Este programa conclui o esboço biográfico sobre Laozi com as lendas que o retratam como uma personagem central no rico folclore taoista das técnicas de longevidade e imortalidade.
O programa fala sobre a segunda anedota fundamental a respeito da vida de Laozi, nomeadamente, a sua partida da China, com o intento de se tornar um eremita “esquecido pelo mundo”.
No último programa, falamos sobre as três possíveis identidades históricas de Laozi, segundo Sima Qian, que compilou as mais antigas anotações bibliográficas sobre aquela personagem
Neste programa, falaremos sobre as três possíveis identidades históricas de Laozi, tal como descritas por Sima Qian, em sua obra “Registros do Cronista”.
O Taoismo possui uma forma particular de transmitir sua doutrina, que cognominamos de “transmissão fechada”.
Neste episódio, continuamos a distinguir Taoismo de Confucionismo, baseando-nos no pano de fundo social das duas doutrinas. Ambas se originam da classe dos Shi, possuindo os mesmos referenciais culturais e criando movimentos sociais
Iniciamos um novo ciclo, em que falamos sobre Laozi e sua única obra, o Dao De Jing (“Escrituras do Dao e de sua Virtude).
O Dao (“Caminho”) é o elemento que dá coerência à doutrina confuciana como um todo, representando todo o processo de “autocultivação” moral e de preparação do indivíduo para a vida política e social.
A presente transmissão enfoca o ápice do projeto de renovação moral confuciano, a virtude conhecida como “Humanidade”.
Apresentamos o ideal de perfeição humana para a doutrina confuciana. Ao distinguirmos o pano de fundo social do conceito de “Homem Nobre”, demonstramos que também é utilizado pelos confucianos para criticar a vida político-burocrática.
Nesta transmissão, partimos da distinção entre Naturalidade e Refinamento para compreender o pano de fundo sociopolítico da proposta educacional confuciana.
Esta figura tradicional reencontrou-se com um público ávido de conhecer sua história
A tradicional Festa do Meio-Outono é muito popular não só na China, onde é superada apenas pela Festa da Primavera (o Ano Novo Chinês).
O livro “Brasil: Olhando para o Outro Lado da Terra”, escrito na língua chinesa pela escritora Wang Yu, foi lançado recentemente na Livraria PageOne em Beijing.
É celebrada nesta terça-feira, 25 de agosto, a Festa Qixi, o sétimo dia do sétimo mês do calendário lunar na China. Nos últimos anos, esta data vem sendo também chamada de Dia dos Namorados Chinês.
“A gravação em joias de ouro e prata é uma técnica antiga, também uma cultura tradicional preciosa. Queria registrar mais memórias sobre Shanxi através da arte de fazer joias de ouro e prata.”
Discutimos o tipo de transformação existencial desejada por Confúcio e seus adeptos, partindo da visão positiva que têm da natureza humana.
A presente transmissão descreve a base da doutrinação confuciana, que chamamos de “Caminho do Estudo”.
Exemplo de integração entre arquitetura e natureza local, essas construções feitas a partir de varas de bambu são um tipo de importante de moradia tradicional chinesa.
O alívio da pobreza deve apoiar-se na educação. Somente permitindo que as crianças em áreas pobres recebam uma boa educação é que a transmissão intergeracional da pobreza pode ser bloqueada completamente.