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Mêncio na história (5) – O Contexto do Périplo

Neste episódio, explicamos o contexto do “Périplo aos Países” que Mêncio realizou em busca de uma posição político-burocrática.

Mêncio na história (4) – Rumo a uma carreira política

Continuamos a investigar a biografia de Mêncio, especulando sobre a etapa preliminar às suas viagens em busca de uma posição política nas cortes das potências da época, o que lembra o “Périplo pelos Países” de Confúcio.

Mêncio na história (3) – A tradição de Mêncio

Com este programa, iniciamos o estudo da biografia de Mêncio, tomando por base o texto de Sima Qian. 

Mêncio na história (2) – em busca do Mêncio histórico

O pensamento original de Mêncio foi utilizado efetivamente como autoridade contra o Budismo e Taoismo, pois já havia se levantado contra o pensamento das “Heterodoxias” em seu tempo. 

Mêncio na história (1) – a canonização de Mêncio

No século IX, o ensaísta Han Yu elegeu Mêncio como o único herdeiro de Confúcio, em parte como reação ideológica ao Budismo. 

Dao De Jing (8): Realismo

Neste episódio, concluímos o ciclo sobre Laozi, falando sobre o seu lado realista. Laozi tinha plena consciência das complexidades de seu tempo, convidando os governantes a minimizarem a escala de seus conflitos.

Dao De Jing (7): Governo

Neste episódio, discutimos como a Sabedoria taoista se conjuga harmonicamente à sua governança ideal. O Homem Sábio traduz o que realizou em si numa doutrina de gestão da sociedade. 

Dao De Jing (6): Sabedoria

Este programa tenta explicar o que é Sabedoria para o Daoismo. O praticante taoista deve cultivar a Inação para emular em sua vida o funcionamento do Dao, ou seja, a Espontaneidade.

Dao De Jing (5): Virtude

Após compreendermos o funcionamento peculiar do Dao, a chamada “Espontaneidade”, nesta transmissão passamos ao segundo conceito fulcral da Dupla Escritura de Laozi, a Virtude. No Daoismo, ela não é exclusiva à vida em sociedade, tendo também um papel cosmológico auxiliar ao Dao

Dao De Jing (4): Espontaneidade e Inação

Após estudarmos a cosmogonia taoista, neste episódio discutimos a forma peculiar de ser do Dao, a “Espontaneidade”. 

Dao De Jing (3): Um pouco de Cosmologia

Este programa explorará a dimensão cosmológica do Dao, um dos aspectos em que Laozi revolucionou a história das ideias na China.

Dao De Jing (2): O Dao

 Apesar de que Laozi não o tenha criado o termo Dao, foi contudo o primeiro a explorá-lo de uma forma abrangente. 

Dao De Jing (1): O Livro – estatuto, transmissão, estrutura, estilo

Discutiremos primeiro como o obteve do estatuto de “jing”, explicando que, diferentemente dos “clássicos” ortodoxos, é uma escritura religiosa. 

Esboço biográfico (IV): Laozi como imortal e deidade

Este programa conclui o esboço biográfico sobre Laozi com as lendas que o retratam como uma personagem central no rico folclore taoista das técnicas de longevidade e imortalidade.

Esboço biográfico (III): Laozi, mestre de Confúcio

O programa fala sobre a segunda anedota fundamental a respeito da vida de Laozi, nomeadamente, a sua partida da China, com o intento de se tornar um eremita “esquecido pelo mundo”. 

Esboço biográfico (II): Laozi, mestre de Confúcio

No último programa, falamos sobre as três possíveis identidades históricas de Laozi, segundo Sima Qian, que compilou as mais antigas anotações bibliográficas sobre aquela personagem

Esboço biográfico (I): As três identidades de Laozi

Neste programa, falaremos sobre as três possíveis identidades históricas de Laozi, tal como descritas por Sima Qian, em sua obra “Registros do Cronista”.

A Era de Laozi (III): A Transmissão Fechada

O Taoismo possui uma forma particular de transmitir sua doutrina, que cognominamos de “transmissão fechada”. 

A Era de Laozi (II): Os Eremitas

Neste episódio, continuamos a distinguir Taoismo de Confucionismo, baseando-nos no pano de fundo social das duas doutrinas. Ambas se originam da classe dos Shi, possuindo os mesmos referenciais culturais e criando movimentos sociais

A Era de Laozi (I): Os Imortais

Iniciamos um novo ciclo, em que falamos sobre Laozi e sua única obra, o Dao De Jing (“Escrituras do Dao e de sua Virtude). 

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