Dao De Jing (5): Virtude

Após compreendermos o funcionamento peculiar do Dao, a chamada “Espontaneidade”, nesta transmissão passamos ao segundo conceito fulcral da Dupla Escritura de Laozi, a Virtude. No Daoismo, ela não é exclusiva à vida em sociedade, tendo também um papel cosmológico auxiliar ao Dao. Enquanto o Dao serve de conteúdo, a Virtude é a força que dá forma aos seres. Diferentemente do Confucionismo, Laozi defende que a Virtude é indivisível e espontânea. As virtudes confucianas, conseguidas pelo estudo e prática dos Ritos, não são capazes de promover a harmonia social. Logo, por estar além das instituições humanas, a Virtude superior deve ser realizada por meio do cultivo do Dao.

Explicados neste programa: Dao De Jing – A Escritura do Dao e de sua Virtude, de Laozi : Capítulos 5, 38 e 51; 老子《道德經 · 第五、第三十八、第五十一章》