Depois de avaliar o Moísmo e a Academia de Jixia, “Tudo sob o Céu” aprecia Laozi e seu discípulo Yin Xi.  Essa sequência criou dúvidas sobre a identidade e o período em que Laozi viveu.  De qualquer maneira, Laozi é retratado nas três seções que compõem a obra de Zhuangzi.  Na última delas, os “Textos da tradição”, Laozi é reconhecido como um grande mestre daoista e há um trecho sobre Lao Laizi, uma identidade alternativa de Laozi.  Nos “Textos da Escola”, Laozi aparece na condição de mestre de Confúcio, o que afirma a superioridade do Daoismo.  Na primeira, os textos atribuídos a Zhuangzi, Laozi é sempre referido como Lao Dan, o que sugere que Zhuang Zhou não se considerava discípulo dele.  Nada obstante, Laozi já é venerado e há influência evidente do Dao De Jing.

Referências básicas:

 Zhuang Zhou e discípulos. O Livro de Zhuangzi, com Notas e Explicações de Guo Xiang e Cheng Xuanying.  Parte Primeira (Os textos do mestre), cap. 3, “Segredo da vida longa”; cap. 5, “o signo da virtude plena”; cap. 7, “uma resposta aos governantes”.  Parte Segunda (Os textos da escola), cap. 14, “os movimentos do Céu”.  Parte Terceira (Os textos da tradição), cap. 23; “Gengsang Chu”; cap. 26, “objetos externos”; cap. 27, “Sentido implícito”; cap. 33, “Tudo sob o Céu”

（战国庄周与弟子著，西晋郭象注、唐成玄英《南华真经注疏》）；《莊子·內篇》卷第三《養生主》；卷第五《德充符》；卷第七《應帝王》；《莊子·外篇》卷第十四《天運》；《莊子·雜篇》卷第二十三《庚桑楚》，卷第二十六《外物》，卷第二十七《寓言》，卷第三十三《天下》)。