Neste programa, faremos uma apresentação geral do Dao De Jing. Discutiremos primeiro como o obteve do estatuto de “jing”, explicando que, diferentemente dos “clássicos” ortodoxos, é uma escritura religiosa. Baseados em sua estrutura e transmissão, mostramos que assumiu sua forma definitiva rapidamente. Em termos de forma e estilo, o livro de Laozi é uma obra literária, coligindo poemas crípticos sobre conhecimentos esotéricos. Por isso, o Dao De Jing atraiu o maior número de comentários em toda a literatura chinesa, dos quais se destacam os de Heshang Gong e Wang Bi.

Referências básicas:

Dao De Jing – A Escritura do Dao e de sua Virtude, de Laozi; 東周老子《道德經》

Capítulos 3, 19, 38, 69, 75

Registros do Cronista, de Sima Qian: rolo 63 “Série Biográfica III: Mestre Lao e Mestre Han Fei”; 西汉司马迁著《史记》卷第六十三《老子韩非列传》

O Livro do Mestre Han Fei, de Han Fei:

Capítulo 20, “Explicando Laozi” 《韓非子·解老第二十》

Capítuo 21, “O Sentido de Laozi” 《韓非子·喻老第二十一》

“Inscrição sobre Laozi”, de Bian Shao, recolhida na compilação “Todos os textos da dinastia Han Oriental”, de Yan Kejun 清嚴可均編《後漢全文》卷第六十二《邊韶·老子銘》

“Memória dos Três Reinos”, de Chen Shou: rolo 8 “Livro do País de Wei VIII: Biografia de Zhang Lu”; 西晉陳壽《三國志》第八卷《魏書八·張魯傳》.

“Prefácio do Comentário Imperial ao Dao De Jing”, de Li Longji; 唐玄宗李隆基《御注道德經 · 序》