Na China, a força divina, seja como for poderosa, tinha que submeter-se à autoridade monárquica. Este foi o princípio que a construção do conjunto taoísta na montanha Wudang seguia estritamente.

O Palácio Zixiao, ou Palácio do Céu Púrpuro, tinha sido o centro das construções taoístas na montanha Wudang antes da dinastia Ming e pessoas da dinastia anterior, a dinastia Yuan, consideravam que o palácio vizinho Nanyan, ou Palácio da Rocha Sul, era onde o Deus da Façanha Genuína morava. No entanto, o imperador Yongle indicou Tianzhu, ou Pico do Pilar Celeste, o pico mais alto, como o centro deste sítio taoista. O pico Tianzhu domina todos os outros picos e o imperador Yongle comparava o pico com ele próprio, e outros picos com seus ministros rendendo-lhe tributo. À ordem do imperador, em modelo de um palácio imperial, foi construído no cume do pico um palácio com 160 metros quadrados na superfície. A construção chama-se "Palácio Dourado". A estátua do Deus da Façanha Genuína com 1,86 metro de altura, se coloca nela. Um dito popular diz: "a estátua do Deus da Façanha Genuína, a estátua do imperador Yongle".

Três anos depois da construção do Palácio Dourado, ainda sob uma ordem imperial, um muro de pedras retangulares foi erguido em volta do Palácio, que foi rebatizado como "Cidade de Ouro Púrpura". Na realidade, o imperador Yongle mandou construir um palácio ao Deus da Façanha Genuína no mundo humano, em modelo do seu próprio palácio. Diziam que havia no norte uma Cidade Proibida Púrpura, e uma Cidade de Ouro Púrpura no sul.

Da montanha abaixo, desde a Cidade de Ouro Púrpura, é o Palácio Taihe, aliás Templo do Tao. Na dinastia Ming, a Cidade de Ouro Púrpura era proibida às pessoas comuns e o Templo do Tao foi o último sítio taoísta em que eles podiam entrar.

O Deus da Façanha Genuína não era o Deus supremo do Taoísmo. Mas, as construções em sua homenagem eram as mais imponentes e magnificentes em todo o país. O imperador Yongle estava encarregado pessoalmente da projeção e baixou mais de 60 ordens. Depois da conclusão das obras, quatro mil monges e monjas taoístas moravam na montanha. Eles foram selecionados dos taoistas em todo o país. Em 1416, 3100 pessoas em 500 famílias foram movidas à montanha Wudang e encarregadas da produção cerealífera pelos monges e monjas na montanha. Pouco tempo mais tarde, uma força armada composta de 500 soldados foi enviada à montanha em missão de patrulha na montanha. Ironicamente, o imperador Yongle nunca conheceu pessoalmente a montanha Wudang. Nem os outros 15 imperadores posteriores de Yongle da dinastia Ming.

O taoísmo sustenta pela fusão entre o Homem e a Natureza, considerando que o Homem é uma parte integrante da natureza. O princípio foi estritamente observado na construção do conjunto taoísta na montanha Wudang. À ordem do imperador Yongle, eram proibidos a corte de árvores na montanha e qualquer ação que pudessem afetar a paisagem original da montanha.

Depois da morte do imperador Yongle, a projeção básica do conjunto taoísta na montanha Wudang não conheceu importantes mudanças, embora alguns templos fossem construídos e alguns outros fossem renovados. Em 1552, o imperador Jiajing ordenou a renovação de 955 cômodos e salões nos templos e palácios na montanha. Em 1642, camponeses rebeldes dirigidos por Li Zicheng, incendiaram a repartição do governo local. Com a queda da dinastia Ming, dois anos mais tarde, o conjunto arquitetônico taoísta da montanha Wudang ficou aberto ao público geral. Desde o período, não havia mais novas construções taoístas. Muitos templos e palácios ficaram abandonados, apesar das renovações repetidas. Mais de 200 construções estão preservadas hoje em dia, com uma área total de cercas de 50 mil metros quadrados. Precisam-se uns cinco dias para visitar todas essas construções.

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