 Na projeção, o Templo de Confúcio imita o Palácio Imperial em Beijing. Tem cerca de 600 metros de comprimento do norte ao sul e mais de 140 metros do leste ao oeste. Os nove pátios encontram-se no eixo norte-sul. Os primeiros três pátios servem como parte orientadora para os salões principais, por isso, são pequenos na dimensão. O caminho está ladeado de antigos ciprestes e pinheiros. Ao entrar no Templo, os visitantes nutrem, naturalmente, um sentimento de respeito. Nos pátios traseiros, encontram-se a biblioteca e o Pavilhão de Estela com Inscrição Imperial, em que estão registrados os títulos e as honras conferidos a Confúcio por imperadores e o processo da construção do Templo. No Salão dos Feitos do Sábio, estão as estelas com inscrições mostrando as atividades de Confúcio em toda a sua vida.
O Salão Dacheng, ou Salão de Confúcio, é a construção principal e mais alta do Templo, com muro vermelho e telhas douradas. No centro do salão, há uma estátua de escultura colorida de Confúcio, ladeada de estátuas de seus discípulos. Na plataforma de fronte do salão, é onde se realizavam as cerimônias em homenagem a Confúcio. Aos dois lados do salão, há duas filas de casas onde estão colocadas as tabuletas memoriais de 156 famosos eruditos do confucionismo em diversas dinastias.
A leste do Templo do Confúcio, está a Residência dos Kongs, ou Residência de Confúcio, composta por dezenas de pátios grandes ou pequenos, que servem as residências de seus descendentes.
Em 195 a. C, o primeiro título de honra foi concedido pelo imperador a descendente de Confúcio, o que marcou o início da condecoração de honras e títulos aos descendetes do sábio. Em 1055, o neto maior da 46ª geração de Confúcio obteve o título de "Duque de Yan". Este título hereditário se transmitiu de geração em geração até o neto maior da 77ª geração de Confúcio em 1935.
O Duque de Yan tinha a responsabilidade pelo culto ao Confúcio e pela continuidade das linhas da família dos Kongs além de dar suas opiniões quanto aos assuntos do distrito de Qufu. O governador de Qufu tinha que pertencer à família dos Kongs e era recomendado  pelo duque. Na China, nenhuma família gozava de tão especial tratamento como o clã de Confúcio há mais de mil anos.
De acordo com as tradições familiares, os descendentes de Confúcio em linha reta tinham que viver na Residência de Confúcio em serviço e culto ao Grande Mestre. No eixo da Residência encontram-se nove pátios, dividida em áreas administrativas, áreas residenciais e área de jardim. São no total 463 cômodos. Os pátios dianteiros servem para a rotina cotidiana e o encontro com os visitantes, e os traseiros, as residências. As duas partes são separadas por uma porta. A Residência de Confúcio abriga hoje em dia um grande acervo sobre as relíquias históricas, costumes, vestuários e utensílios antigos.
O Bosque de Confúcio é atualmente o cemitério de Confúcio e seus descendentes. Localiza-se a um quilômetro ao norte de Qufu. Segundo as estipulações familiares, membros da família nas seguintes categorias não podiam ser sepultados após a morte, no Bosque de Confúcio: aqueles que morreram sem completar os 18 anos; aqueles que foram condenados à morte; aquelas que eram casadas e aqueles que se tornaram monges budistas. No cemitério de dois quilômetros quadrados, estão enterrados mais de 100 mil membros da família dos Kongs. Trata-se do maior e mais antigo cemitério familiar no mundo. A área está coberta de mais de 40 mil árvores, mais de 9 mil das quais tem a idade superior a 100 anos.
 A tumba de Confúcio fica no centro do cemitério. Rodeada de muros vermelhos, a área se estende por meio quilômetro. À direita da tumba de Confúcio, é a tumba do seu filho e em frente, a tumba do neto de Confúcio.
Não muito longe da tumba de Confúcio, encontra-se uma casa pequena de três quartos, onde um dos discípulos de Confúcio, Zi Gong, morava velando a tumba do Mestre. Segundo registros históricos, Zi Gong velava a tumba por seis anos após a morte de Confúcio, enquanto outros discípulos, apenas três anos.
Uma tumba no Bosque de Confúcio merece menções especiais. Trata-se da tumba de Kong Shangren, neto maior da 64ª geração de Confúcio e autor da famosa obra de teatro Leque com Flores de Pessegueiro, uma das mais importantes obras clássicas da literatura chinesa.
O Templo de Confúcio, o Bosque de Confúcio e a Residência de Confúcio são símbolos do culto ao confucionismo na antiguidade chinesa. Os seus conjuntos arquitetônicos e o acervo documental são importantes materiais para os estudos da história, cultura e arte da China. Em dezembro de 1994, o Templo de Confúcio, a Residência de Confúcio e o Bosque de Confúcio foram tombados como patrimônio cultural mundial pela UNESCO.
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