(26 de Dezembro de 1993)

Camaradas e amigos:

Hoje, reunimo-nos nesta solenidade para comemorar o centenário de nascimento do camarada Mao Zedong, o principal fundador do Partido Comunista, do Exército Popular de Libertação e da República Popular da China e grande líder do povo de todas as nacionalidades chinesas.

À luz da teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês e do espírito do 14º Congresso Nacional do Partido, todo o Partido, todo o Exército e o povo de todo o País estão lutando incansavelmente pela concretização da linha fundamental do Partido e pela construção dum país socialista moderno próspero, democrático e civilizado. A China socialista mantém a estabilidade política, o desenvolvimento econômico, a unidade nacional e o progresso social, demonstrando pleno vigor. Nestas circunstâncias, ao homenagear o camarada Mao Zedong e fazer um retrospecto da história do nosso Partido e do nosso país, compreendemos ainda mais profundamente que foi a coletividade dirigente central da primeira geração do Partido com o camarada Mao Zedong como núcleo que fez as proezas criadoras e inapagáveis para construir uma nova China socialista moderna.

Quando o camarada Mao Zedong e outros fundadores do Partido Comunista da China subiram ao palco político, a Nação Chinesa encontrava-se sob a tenebrosa dominação do imperialismo e feudalismo, o País estava desmembrado, a Nação sofria humilhações, as guerras entre os caudilhos militares sucediam-se sem cessar e o povo debatia-se na miséria. Desde a Guerra do Ópio, a salvação do País e do povo e a construção de um país com independência, unidade, democracia e prosperidade tornaram-se a aspiração comum do povo de todas as nacionalidades da China. Os chineses progressistas lutavam arduamente e avançavam um atrás do outro, deixando-nos comoventes páginas na história. Contudo, antes da fundação do Partido Comunista da China, todas as sondagens e esforços fracassaram. A agressão imperialista desvaneceu os sonhos fascinantes que os chineses tinham em copiar o Ocidente. A Nação Chinesa continuava debatendo-se no abismo de sofrimentos, sem encontrar uma saída para a libertação.

O maior mérito histórico do camarada Mao Zedong reside em integrar os princípios fundamentais do marxismo-leninismo com a realidade concreta da China, levou nosso Partido e nosso povo a encontrar o correto caminho da revolução de nova democracia, a cumprir as tarefas de luta contra o imperialismo e o feudalismo, a pôr fim à sociedade semicolonial e semifeudal, a fundar a República Popular da China e estabelecer o sistema socialista. Em seguida, ele começou a buscar o caminho da construção socialista, partindo da realidade do País.

Na velha China, grande país semicolonial e semifeudal do Oriente, a classe operária representava uma população muito reduzida e os camponeses eram a esmagadora maioria da população total, de que maneira, sob a direção do Partido Comunista, apoiando-se na classe operária e na sólida aliança da dos operários e camponeses e unindo o povo de todas as nacionalidades do País, conquistar, em primeiro lugar, a libertação nacional e independência nacional e determinar a posição do povo como dono do seu próprio destino, e abrir posteriormente um caminho rumo ao socialismo, estes eram os novos temas extremamente complexos na história da revolução proletária. Com o marxismo-leninismo, o camarada Mao Zedong analisou profundamente a estrutura da sociedade chinesa, a posição econômica de cada uma das classes e sua respectiva atitude política, definiu claramente a natureza, o alvo, o objetivo e a força motriz da revolução chinesa, formulou a estratégia de dois passos para avançar rumo ao socialismo, através da revolução da nova democracia, elaborou a linha geral da revolução da nova democracia dirigida pelo proletariado com a participação das massas populares contra o imperialismo, o feudalismo e o capitalismo burocrático, abriu um caminho revolucionário de estabelecer bases de apoio no campo, utilizar este para cercar as cidades e tomar o poder com luta armada. O camarada Mao Zedong e seus companheiros de armas fundaram um partido político proletário armado com a teoria revolucionária marxista-leninista e o estilo revolucionário, um exército popular que, sob a direção absoluta do Partido, luta heroicamente pela libertação do povo e uma frente única que une a maioria esmagadora da população de toda a Nação na luta comum. Após 28 anos de luta extremamente árdua e brava, foram derrubadas finalmente as "três grandes montanhas" sobre o povo chinês e fundou-se a Nova China em 1949. Foi neste momento que o povo chinês se ergueu em pé.

Depois da fundação da Nova China, o povo de todo o País, sob a direção do Comitê Central do Partido que tinha o camarada Mao Zedong como núcleo, continuou impulsionando o desenvolvimento da história chinesa com base na rápida cicatrização das feridas de guerra e restauração da economia nacional. Pela proposta do camarada Mao Zedong, o Comitê Central do Partido formulou oportunamente a linha geral do Partido durante o período de transição, visando a paulatina industrialização socialista do País e a gradual transformação socialista da agricultura, do artesanato e da indústria e comércio capitalistas. Sob a orientação desta linha geral, nosso país lançou uma base preliminar para a industrialização, abriu um caminho da transformação socialista correspondente à realidade chinesa. Conforme as características da China, foram adotadas a forma de capitalismo do Estado e a política de resgate pacífico para transformar a indústria e o comércio capitalistas, e a forma de transição gradual para transformar a agricultura individual e indústria artesanal individuais, fazendo com que, no processo de transformação socialista, as forças produtivas sociais continuassem desenvolvendo-se e o nível de vida do povo se elevasse, o que é uma invenção original do Partido Comunista da China. O término fundamental da transformação socialista e o estabelecimento total do sistema socialista foram as mais profundas e maiores mudanças sociais na história chinesa e a base de todos os progressos e desenvolvimentos da Nova China.

Concluída a transformação socialista no fundamental, o camarada Mao Zedong, tomando as experiências da União Soviética como referência, começou a explorar ativamente um caminho socialista próprio da China. Em 1956, o camarada Mao Zedong publicou o artigo «Sobre as dez grandes relações», enfatizando que nossas diretivas básicas residem em mobilizar todos os fatores positivos internos e externos do País a serviço da causa socialista. Em 1957, o camarada Mao Zedong publicou o artigo «Sobre a questão do correto tratamento das contradições no seio do povo», assinalando que as contradições básicas na sociedade socialista continuam sendo as entre as relações de produção e as forças produtivas e entre a superestrutura e a base econômica; considerando que nossa tarefa fundamental passou da libertação das forças produtivas para a proteção e o desenvolvimento das mesmas sob as novas relações de produção; formulando o pensamento estratégico de distinguir estritamente e tratar corretamente as duas espécies de contradições, unir o povo de todas as nacionalidade do País para desenvolver nossa economia e nossa cultura e construir um poderoso país socialista. No período inicial da exploração, por nosso Partido, de um caminho para a construção socialista, estes são dois artigos de suma importância. Neles e outras obras, o camarada Mao Zedong formulou muitos importantes conceitos sobre a construção do socialismo da China, que se referem a todos os aspectos da política, economia, cultura, defesa nacional e diplomacia. Apesar dos ziguezagues até graves falhas durante a exploração, nós, sob a direção do Partido e do camarada Mao Zedong e com base no sistema básico socialista correspondente às circunstâncias concretas da China, empenhamo-nos em buscar um caminho da construção do socialismo correspondente à realidade chinesa, começamos a construção total em grande envergadura, e conseguimos criar um sistema industrial e um sistema de economia nacional independentes e relativamente completos. Das drásticas mudanças verificadas no cenário internacional nos últimos anos, pode-se ver mais clara e profundamente que, tanto a persistência do Partido Comunista da China na independência e autonomia durante a construção socialista e na incansável exploração do próprio caminho, como o espírito de auto-fortalecimento, de independência, de audácia perante as forças malignas desempenharam tão importante papel para salvaguardar a soberania estatal e a dignidade nacional e consolidar e desenvolver o sistema socialista.

Sob a direção do Partido e do camarada Mao Zedong, a sociedade chinesa conheceu as drásticas transformações. A China passou, duma sociedade semicolonial e semifeudal, para a nova época socialista. Um país saqueado e escravizado pelo imperialismo tornou-se um país independente e soberano. Um país desmembrado, num país unificado com excepção da ilha de Taiwan. Um país onde o povo encontrava-se humilhado e oprimido, num país onde o povo é o dono do seu próprio destino e goza dos direitos democráticos. Um país com uma cultura e economia atrasadas, num país com uma economia próspera e o rápido progresso em todas as áreas. Um país menosprezado no mundo, num país que goza de amplo respeito da comunidade internacional. Tudo isso constitui as condições básicas econômica, política e cultural para a construção dum país socialista moderno próspero, democrático e civilizado e lança uma sólida base para que o País avance para um futuro brilhante.

Conforme os princípios fundamentais do marxismo-leninismo, os comunistas chineses, cujo principal representante foi o camarada Mao Zedong, sintetizaram teoricamente uma série de experiências acumuladas na prática da prolongada revolução e construção, formularam o pensamento orientador científico adaptado à realidade chinesa, isto é, o pensamento de Mao Zedong. Integrou os princípios fundamentais do marxismo-leninismo com a realidade concreta da China, fez com que o marxismo-leninismo deitasse profundas raízes na China. O pensamento de Mao Zedong é todo um sistema ideológico científico. Com as teorias criadoras, ele enriqueceu e desenvolveu o marxismo-leninismo quanto à revolução da nova democracia, à revolução e construção socialistas, à construção do exército revolucionário, à estratégia militar e defesa nacional, às políticas e táticas, aos trabalhos ideológico, político e cultural e à construção do Partido. A alma viva do pensamento de Mao Zedong reside na posição, pontos de vista e métodos em relação a todas estas áreas. Eles têm três aspectos básicos: a busca da verdade nos fatos, a linha das massas populares e a independência e autonomia. Pela busca da verdade nos fatos, entende-se aprofundar sempre a compreensão da realidade concreta da China, estudar e dominar a lei objetiva do desenvolvimento social e encontrar um caminho apropriado à revolução e à construção da China, definir a estratégia e as táticas do nosso Partido para levar o povo a transformar e construir a China e realizar o objetivo de impulsionar o progresso da história. A linha das massas populares significa a linha fundamental de trabalho do Partido formada na aplicação sistemática dos princípios marxista-leninistas, segundo os quais as massas populares são o criador da história em todas as suas atividades. Foi exatamente trabalhando pelas massas, acreditando nas massas, apoiando-se nas massas, concentrando a sua sabedoria e unindo as suas forças, que nosso Partido venceu as dificuldades e fez milagres. Pela independência e autonomia, entende-se salvaguardar com firmeza a independência nacional e a soberania nacional, tomando as próprias forças como ponto de apoio, ao mesmo tempo que procura ativamente a ajuda estrangeira, promove o intercâmbio internacional nas áreas econômica e cultural e aprende todas as coisas avançadas e proveitosas para nós. O pensamento de Mao Zedong é a aplicação e o desenvolvimento do marxismo-leninismo na China e a cristalização da sabedoria coletiva do Partido Comunista da China. O pensamento de Mao Zedong é sempre um tesouro teórico dos comunistas chineses e um pilar espiritual da Nação Chinesa, assim como a guia da nossa construção de um país socialista moderno.

Da história de prolongada luta, os comunistas chineses compreendem profundamente que, é porque nosso Partido forjado na luta árdua e criador das teorias, formulou, enriqueceu e desenvolveu constantemente o pensamento de Mao Zedong e adotou este firmemente como ideologia orientadora, que o Partido Comunista da China pode assumir a missão histórica, contar com o apoio do povo e tornar-se a força-núcleo dirigente da revolução e construção chinesas. Num grande país oriental como a China, havendo uma vanguarda do proletariado que integra o marxismo-leninismo à realidade concreta do País e tendo formado sua própria característica e tradição, a vitória da causa da revolução e da construção terá sua garantia fundamental. O Partido Comunista da China armado com pensamento de Mao Zedong é um partido que tem como princípio fundamental servir de todo o coração ao povo, trabalha fielmente em busca de interesses da Nação e do povo e categoricamente não procura os interesses particulares. Nosso Partido sabe integrar a aspiração de longo alcance com as atuais tarefas concretas, persiste no materialismo dialético e materialismo histórico e conhece a lei da sobrevivência e o desenvolvimento das coisas e, com a perspicácia revolucionária e a rigorosa atitude científica de buscar a verdade nos fatos, integra desde sua fundação os objetivos da revolução da nova democracia com o do futuro socialismo e comunismo. Nosso Partido, impregnado de espírito de auto- -sacrifício, luta árdua e perseverança, deu os maiores sacrifícios em prol da libertação nacional e o progresso social, obtendo brilhantes vitórias e ganhando a confiança e o apoio do povo de toda a Nação. Nosso Partido, dotado de bom estilo, persiste na integração da teoria com a prática, na manutenção de íntimas relações com as massas populares e na autocrítica, possui firme convicção, rigorosa vitalidade e forte combatividade. Nosso Partido organizado segundo o princípio do centralismo democrático, desenvolve plenamente a democracia, concentra a sabedoria de todo o Partido e a do povo todo, tem sua disciplina unificada, realiza ações concertadas, une as amplas massas populares e apoia-se nelas para lutar pela concretização da linha e das tarefas do Partido.

O camarada Mao Zedong é um grande marxista, um revolucionário estrategista e teórico do proletariado, assim como um grande patriota e herói nacional na história moderna da China. Durante os prolongados anos revolucionários árduos, o camarada Mao Zedong demonstrou a perspicácia política, a firme convicção revolucionária, a madura arte de luta e a aptidão dirigente de um líder revolucionário para controlar toda a conjuntura. Foi ele um grande líder que surgiu e cresceu dentre massas populares e pertence sempre ao povo. O espírito revolucionário do camarada Mao Zedong possui grande força coesiva, sua elevada moral possui uma força comovente e seu pensamento científico conta com extraordinária força convocadora. As grandes façanhas históricas feitas por ele e seus companheiros de armas desfrutam o respeito de todas as pessoas honestas do mundo. Sua prática revolucionária e seus brilhantes méritos estão registrados na história. O seu nome, seu pensamento e seu espírito estimulam sempre os comunistas chineses e o povo de todas as nacionalidades da China e continuam impulsionando o avanço da história chinesa. Como grande figura histórica, o camarada Mao Zedong pertence à China e pertence também ao mundo. O camarada Mao Zedong vive sempre entre nós, devemos estudar com seriedade suas obras científicas para absorver delas a sabedoria e a força. Na China surge um Mao Zedong, orgulho de nosso Partido, orgulho de nosso país e orgulho da Nação Chinesa. Alimentaremos sempre os sentimentos de profundo respeito e amor pelo camarada Mao Zedong!

Camaradas e amigos!

Com o sucessivo falecimento do camarada Mao Zedong e de seus íntimos companheiros de armas Zhou Enlai, Liu Shaoqi, Zhu De e outros revolucionários proletários da velha geração, os camaradas de todo o Partido e o povo de todas as nacionalidades do País mergulharam na profunda tristeza. Naquela altura, o nosso Partido e o País ainda não se livraram da desastrosa "Grande Revolução Cultural". O desenvolvimento da sociedade chinesa encontrava-se numa encruzilhada crítica do seu momento histórico. Como herdar e levar adiante a causa da construção dum país socialista moderno próspero, democrático e civilizado que nosso Partido e nosso povo almejavam, era o foco de atenção de todo o Partido, todo o Exército e o povo de todas as nacionalidades do País. A história colocou dois importantes temas interligados perante os comunistas chineses. Isto é, como avaliar o camarada Mao Zedong e a posição histórica do pensamento de Mao Zedong e como determinar um caminho correto da modernização socialista chinesa conforme a mudança das condições internas e externas e as experiências históricas tanto positivas como negativas. Sob a direção da coletividade dirigente central da segunda geração com o camarada Deng Xiaoping como núcleo, nosso Partido ofereceu as respostas científicas a estes dois temas históricos.

Em Dezembro de 1978, nosso Partido realizou vitoriosamente a 3ª sessão plenária do 11º Comitê Central, concretizando uma grande virada de profundo significado na história do Partido. A sessão plenária definiu a diretiva orientadora de libertar a mente, pôr a criatividade em funcionamento, buscar a verdade nos fatos, unir-se como um só homem e mirar para frente, iniciou os trabalhos de corrigir o errado e voltar ao correto, pôs fim decididamente à aplicação da palavra de ordem de "tomar a luta de classes como alavanca" que não correspondia às principais contradições sociais após o estabelecimento completo do sistema socialista no nosso país, adotou a decisão estratégica de transferir o ponto de gravidade do trabalho de todo o Partido para a construção da modernização socialista e restabeleceu a linha ideológica, política e organizacional marxista.

A correta avaliação dos méritos e dos erros do camarada Mao Zedong na história e o estabelecimento da posição histórica do seu pensamento relaciona-se às avaliações dos êxitos do Partido e do Estado obtidos durante a luta em dezenas de anos transcorridos, à unidade do Partido e estabilidade do País, assim como ao caminho de desenvolvimento do Partido e do País no futuro. Trata-se de uma questão de caráter global, premente e importantíssima perante nosso Partido após o falecimento do camarada Mao Zedong. Dirigindo nosso Partido e nosso país para livrar-se das profundas desgraças causadas pela "Grande Revolução Cultural e corrigir o errado e retornar ao correto no pensamento orientador, o camarada Deng Xiaoping dedicou grande energia para encontrar uma solução da questão. Ele assinalou que sem o presidente Mao Zedong, pelo menos o povo chinês teria de andar às apalpadelas na escuridão durante um período ainda mais longo. O pensamento de Mao Zedong é um sistema científico e há que entendê-lo e aplicá-lo integral e corretamente para orientar todo o Partido, todo o Exército e todo o povo do País e impulsionar a causa do nosso Partido e a causa socialista. Ele foi o primeiro a boicotar e criticar a diretiva errada de "dois quaisquer", apoiando o debate em todo o Partido e à escala nacional sobre o tema de que a prática é o único critério para comprovar a verdade, e dirigindo todo o Partido a romper o jugo ideológico da "esquerda". O camarada Deng Xiaoping assinalou que as contribuições do camarada Mao Zedong foram o aspecto principal, seus erros na sua velhice foram secundários e foram cometidos por ele ao contrariar seus próprios conceitos corretos. Foram erros de um grande revolucionário e um grande marxista. O camarada Deng Xiaoping criticou firmemente a errônea tendência de negar fundamentalmente o camarada Mao Zedong e seu pensamento a pretexto de seus erros cometidos nos últimos anos de sua vida. Ele disse que foi por ter seguido o pensamento de Mao Zedong que obtivemos a grande vitória da revolução chinesa; não podemos abandonar a bandeira do pensamento de Mao Zedong e, se não persistirmos no pensamento de Mao Zedong, cometeremos um grande erro histórico; o mais importante é estabelecer a posição histórica do camarada Mao Zedong e persistir no pensamento de Mao Zedong e desenvolvê-lo, não só hoje, como daqui para diante, devemos manter no alto a bandeira do pensamento de Mao Zedong. Estes importantes pontos de vista do camarada Deng Xiaoping vieram a ser o pensamento fundamental da «Resolução sobre várias questões históricas do Partido desde a fundação da República Popular» elaborada sob sua direção e aprovada pela 6ª sessão plenária do 11º Comitê Central do Partido. A resolução persiste no marxismo, sintetiza as experiências históricas do Partido e avalia os líderes do Partido, com base nos fatos e de maneira objetiva e justa, demonstrando mais uma vez que nosso Partido é um partido marxista maduro e firme nos terrenos tanto político como teórico. A resolução eliminou as interferências de "esquerda" e de direita, unificou o pensamento de todo o Partido, fortaleceu sua unidade e estimulou os camaradas de todo o Partido e todo o povo que confiantes, abrirão o caminho para o futuro.

Ao resolver corretamente o importante tema sobre a avaliação do camarada Mao Zedong e a salvaguarda da posição histórica de seu pensamento, o Comitê Central do Partido com o camarada Deng Xiaoping como núcleo pôs-se a solucionar outro importante tema relacionado ao futuro e ao destino do Partido e do Estado, isto é, continuar procurando o caminho rumo à modernização socialista da China. Desde os anos 50, nosso Partido começou a sua exploração árdua e passou por muitas vicissitudes, experiências de êxitos e lições de falhas, incluindo ziguezagues repetidos. Nessa importante fase do desenvolvimento da história chinesa, o camarada Deng Xiaoping, integrando os princípios fundamentais do marxismo com a realidade e as características da época da China, herdando e desenvolvendo o pensamento de Mao Zedong, e com a grande coragem política de abrir um novo caminho da construção do socialismo e com a grande coragem teórica de atingir a nova fronteira do marxismo, reunindo a sabedoria de todo o Partido e de todo o povo, formulou com criatividade a teoria sobre a construção do socialismo tipo chinês. Esta respondeu cientificamente o que é o socialismo, a maior questão da teoria fundamental, revelou profundamente que a essência do socialismo reside em libertar e desenvolver as forças produtivas, eliminar a exploração e polarização e alcançar finalmente a prosperidade comum, formulando pela primeira vez e de maneira sistemática e preliminar uma série de questões básicas sobre a construção do socialismo num país com uma economia e uma cultura relativamente atrasadas como a China, assim como sua consolidação e seu desenvolvimento. Sob a orientação desta teoria, formou-se a linha fundamental do Partido na fase inicial do socialismo, segundo a qual deve-se tomar a construção econômica como centro do trabalho, persistir nos quatro princípios fundamentais e persistir na reforma e abertura, determinando, desta maneira, o caminho correto da modernização socialista da China. Isto significa que, depois de ter integrado o marxismo com a realidade concreta da China, encontrado o caminho da revolução da nova democracia, estabelecido o sistema socialista e realizado um salto histórico do desenvolvimento chinês, nosso Partido deu um novo vôo histórico, indicando o amplo caminho e o brilhante porvir rumo a um país socialista moderno próspero, democrático e civilizado.

Durante mais de 70 anos de luta, nosso Partido levava a sua bandeira com a inscrição do marxismo-leninismo e o pensamento de Mao Zedong, pensamento que integra o marxismo-leninismo com a prática da revolução chinesa, e agora, a inscrição da bandeira acrescentou a teoria de Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês, isto é, o marxismo da China moderna. O amadurecimento e o desenvolvimento teóricos do Partido garantem energicamente o avanço da nossa causa de vitória em vitória.

A teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês é a sintetização teórica da rica experiência acumulada na reforma e abertura e na construção de modernização socialista, constituindo nosso pilar espiritual e guia científica que nos levam a continuar avançando vitoriosamente. Rica e profunda, esta teoria abrange todos os aspectos do trabalho partidário e governamental. Recentemente foi publicado o terceiro tomo das «Seleção de Obras de Deng Xiaoping». O Comitê Central fez especialmente uma decisão sobre o seu estudo. Os quadros, especialmente os quadros dirigentes, devem estudar sistematicamente esta teoria, dominar sua essência espiritual, integrá-la com as próprias condições regionais ou setoriais e com sua própria realidade ideológica, e aplicá-la em todos os trabalhos.

Libertar a mente e buscar a verdade nos fatos constituem a alma da teoria sobre a construção do socialismo tipo chinês. O camarada Deng Xiaoping assinalou que a busca da verdade nos fatos é a base da concepção do mundo proletário, a base ideológica do marxismo e a tese fundamental do pensamento de Mao Zedong. Por libertação da mente, entende-se adaptar o pensamento à realidade e o subjetivo ao objetivo, ou seja, buscar a verdade nos fatos. Tal como o camarada Mao Zedong, o camarada Deng Xiaoping sempre se opôs ao estudo da teoria marxista afastado da realidade da sociedade, revolução e construção da China. Ele disse que em nenhum momento devemos contrariar os princípios fundamentais do marxismo-leninismio e do pensamento de Mao Zedong, isto é indubitável. Entretanto, há que integrá-los com a realidade, analisar e estudar as condições concretas e resolver os problemas reais. Determinar a diretriz de trabalho conforme a realidade, é o método de pensamento e o método de trabalho mais fundamental que todos os militantes do Partido têm de ter em mente. No discurso feito na cerimônia de abertura do 12º Congresso Nacional do Partido, o camarada Deng Xiaoping afirmou claramente: os assuntos da China devem ser tratados conforme a realidade da China e apoiando-se nas próprias forças dos chineses. Também nesse discurso importante, o camarada Deng Xiaoping formulou, pela primeira vez, a todo o Partido e todo o povo a brilhante idéia de "seguir nosso próprio caminho e construir o socialismo tipo chinês". A China, grande país em desenvolvimento, tem muitas condições e características de desenvolvimento diferentes das de outros países, por isso, no processo de modernização socialista, não se deve aprisionar-se no dogmatismo nem copiar os moldes de outros, e deve-se persistir em partir da realidade do próprio país e explorar um caminho da construção do socialismo tipo chinês. Quando seguimos este caminho, ninguém pode abalar-nos a firme convicção de realizar o grande ideal. Quando seguimos este caminho, podemos traçar uma clara linha demarcatória, tanto na teoria como na prática, com todas as tendências errôneas da "esquerda" e de direita quanto à construção do socialismo. O camarada Deng Xiaoping sempre persistiu em buscar a verdade nos fatos, em respeitar a prática e o espírito criador das massas populares, em apoiar com solicitude seus esforços pela exploração e inovação na prática e em sintetizar permanentemente as novas experiências criadas pelas massas para enriquecer e desenvolver a teoria e a política do nosso Partido, estabelecendo para nós um brilhante exemplo.

Libertar e desenvolver ainda mais as forças produtivas sociais constitui o ponto de partida fundamental da construção do socialismo tipo chinês. O camarada Mao Zedong considerava que a revolução visa libertar as forças produtivas e aplicou corretamente esta idéia em todo o processo da revolução da nova democracia e do socialismo. A política de "tomar a luta de classes como alavanca" foi errônea porque, afinal de conta, concluídas fundamentalmente as transformações socialistas, a principal contradição na sociedade chinesa deixou de ser a contradição entre as classes, mas passou a ser a contradição entre as crescentes necessidades materiais e culturais do povo e o atraso das forças produtivas sociais. Para resolver esta contradição, o mais fundamental reside em concentrar as forças em busca do desenvolvimento das forças produtivas sociais. Sintetizando as experiências e lições da história, o camarada Deng Xiaoping sublinhou que a tarefa mais fundamental da fase socialista consiste em desenvolver as forças produtivas e lançar os alicerces materiais para realizar o comunismo. Assim, partindo da visão histórica, ligou e integrou todas as transformações e práticas sociais efetuadas pelo povo sob a direção do Partido Comunista da China em torno da libertação e desenvolvimento das forças produtivas, desde a revolução democrática, a revolução socialista, a construção do socialismo até a concretização do comunismo. Compreendendo profundamente e persistindo conscienciosamente neste ponto de vista fundamental, poderemos estabelecer com firmeza tanto na teoria como na prática o pensamento orientador, segundo o qual a construção do socialismo tem de ter a construção econômica como foco, e avaliaremos efetivamente os êxitos e falhas dos trabalhos em todos os terrenos com o critério estabelecido para verificar se eles são favoráveis ou não ao desenvolvimento das forças produtivas sociais socialistas, favoráveis ou não ao aumento do poderio nacional do País socialista e favoráveis ou não à melhora do nível de vida do povo. Há 15 anos tomamos sempre a construção econômica como centro, empenhamo-nos na construção das civilizações material e espiritual socialistas, obtendo notáveis êxitos que merecem a atenção de todo o mundo. Desde que persistamos em prosseguir desta maneira com toda a firmeza, nosso país concretizará vitoriosamente a modernização socialista.

A reforma e abertura é a mais inequívoca característica da construção do socialismo tipo chinês. Ao analisar a situação em que a harmonia e as contradições existem simultaneamente entre as relações de produção e as forças produtivas e entre a superestrutura e a base econômica após o estabelecimento do sistema socialista no nosso país, o camarada Mao Zedong assinalou que as contradições da sociedade socialista podem ser resolvidas pelo próprio sistema socialista. O camarada Deng Xiaoping levou nosso Partido a encontrar a via correta para solucionar estas contradições, isto é, a reforma e abertura. Ele disse: "A reforma é o auto-aperfeiçoamento do sistema socialista e requer certas transformações revolucionárias em determinado âmbito. Trata-se de um grande acontecimento que demonstra que começamos a encontrar o caminho da construção do socialismo tipo chinês". "As experiências dos 20 anos, sobretudo as lições da Grande Revolução Cultural, dizem-nos que é impossível deixarmos de realizar a reforma, é impossível deixarmos de elaborar novas orientações política, econômica e social. A 3ª sessão plenária do 11º Comitê Central do Partido elaborou uma série destas diretivas e políticas e abriu um novo caminho. Em resumo, estas políticas são a reforma e abertura". A persistência na reforma e abertura e a persistência nos quatro princípios fundamentais constituem os dois pontos de apoio básicos da linha fundamental do Partido, elas são interligadas e dependentes uma da outra. Em todo o processo da reforma e abertura, há que dispensar permanente atenção à persistência nos quatro princípios fundamentais. Como mais uma revolução na China, como um inevitável caminho em busca do desenvolvimento das forças produtivas sociais e da modernização socialista e como uma correta via para o auto-aperfeiçoamento e o desenvolvimento do sistema socialista, a reforma é uma inédita invenção na história do desenvolvimento do socialismo. Com o pensamento e a prática fundamentais da reforma e abertura, nossa causa socialista entrou num novo período de vigoroso progresso. O camarada Deng Xiaoping foi o arquiteto geral da reforma e abertura e da modernização socialista do nosso país. A reforma e abertura foi sua mais proeminente contribuição para desenvolver de maneira criadora o pensamento de Mao Zedong e a teoria do marxismo-leninismo sobre a construção do socialismo. Persistir na reforma e abertura é uma importantíssima decisão que determina o destino do desenvolvimento da China contemporânea, além de ser um grande ensaio. A prática comprovou e continuará comprovando que ela tem sido bem sucedida e correta. Desde que sejamos inabaláveis em impulsionar a reforma e abertura, as forças produtivas sociais serão mais emancipadas e desenvolvidas e a causa do socialismo da China estará sempre cheia de vigor e dinamismo.

Persistir no desenvolvimento da China com independência e autodeterminação é o ponto de apoio para a construção do socialismo tipo chinês. O camarada Deng Xiaoping disse: "Afinal de contas, nossa diretiva para a construção continua sendo a de apoiar-se nas próprias forças como principal e procurar ajuda do exterior como subsidiário, ou seja a mesma diretiva determinada pelo presidente Mao no passado". Ele enfatizou que tanto no passado como na atualidade e no futuro, a independência, a autonomia e o apoio nas próprias forças são sempre nossos pontos de apoio. O povo chinês aprecia a amizade e cooperação com outros países e outros povos e aprecia ainda mais o direito de independência e autonomia por ele conquistado através da luta prolongada. Nenhum país estrangeiro pode esperar que a China lhe seja um apêndice nem esperar que a China engula os frutos amargos que prejudiquem interesses do nosso país. Aplicamos com firmeza a política de abertura ao exterior, ampliamos ativamente o intercâmbio e a cooperação com o exterior com base na igualdade e benefício recíproco e assimilamos todas as boas coisas favoráveis ao desenvolvimento do socialismo do nosso país. Ao mesmo tempo, mantemos a lucidez e jamais permitiremos que as idéias e modos de vida decadentes do capitalismo se alastrem no nosso país. O povo chinês tem sua dignidade e autoestima nacionais, considerando que o amor à Pátria e a contribuição de todas as forças para a construção da Pátria socialista é a maior glória e que o prejuízo aos interesses, à dignidade e à honra da Pátria socialista é a maior humilhação. O camarada Deng Xiaoping enfatizou a necessidade de colocar a soberania e segurança nacionais sempre no primeiro lugar e opôr-se firmemente à hegemonia e à política de força. Os camaradas de todo o Partido têm de esforçar-se para desenvolver esta nobre integridade nacional, salvaguardar resolutamente a soberania e a dignidade nacionais, integrar o socialismo com o patriotismo e concentrar as forças para resolver bem os assuntos do próprio país.

O camarada Deng Xiaoping assinalou que o que fizemos após a 3ª sessão plenária do 11º Comitê Central do Partido foi restaurar as coisas corretas do camarada Mao Zedong e estudar e aplicar precisa e integralmente o pensamento de Mao Zedong. Os pontos de apoio continuam sendo os mesmos. Em muitos aspectos, estamos efetuando agora as coisas que o camarada Mao Zedong propôs mas não fêz, recuperando as coisas às quais ele se opôs erradamente e fazendo bem o que ele não fêz bem. Vamos trabalhar desta maneira durante um período bastante longo. É claro que fizemos algum progresso e continuemos fazendo o mesmo. Os fatos comprovam que quanto à aplicação e ao desenvolvimento do pensamento de Mao Zedong, o camarada Deng Xiaoping demonstrou plenamente sua atitude científica de busca da verdade nos fatos, sua distinta sabedoria política e seu espírito criador do marxismo. Ele merece o título de fiel companheiro de armas do camarada Mao Zedong e do melhor sucessor que desenvolveu seu pensamento de maneira distinguida.

A criação da teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês demonstra que a compreensão do nosso Partido sobre a lei objetiva da construção do socialismo na China atingiu uma nova altura, e demonstra também que a prática da construção de um país socialista moderno próspero, democrático e civilizado sob a direção do nosso Partido entrou numa nova fase histórica. Há mais de 10 anos, sob a orientação da teoria do camarada Deng Xiaoping e da linha fundamental do Partido, nossa grande Pátria vem avançando a passos largos. Perante as mudanças drásticas no âmbito internacional, o vigoroso desenvolvimento e os enormes êxitos da causa socialista da China levam-nos a compreender cada vez mais que a avaliação científica feita por todo o Partido dirigido pelo camarada Deng Xiaoping sobre o camarada Mao Zedong e a salvaguarda da posição histórica do pensamento de Mao Zedong, assim como, a abertura do caminho da construção do socialismo tipo chinês, revestem-se de significado extremamente profundo.

Camaradas e amigos!

O pensamento de Mao Zedong é uma ciência que se desenvolve acompanhando o avanço da época. A teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês herdou, enriqueceu e desenvolveu o pensamento de Mao Zedong e elevou o pensamento de Mao Zedong a uma nova altura. Persistindo em avançar a passos largos sob a orientação desta teoria, e através da luta de várias gerações, poderemos, sem dúvida, converter a China num país socialista moderno próspero, democrático e civilizado. Aconteça o que acontecer, daqui por diante, devemos ser firmes na aplicação e concretização da linha fundamental do Partido, e seremos inabaláveis nisso durante 100 anos. Devemos estudar bem o marxismo-leninismo e o pensamento de Mao Zedong e tomar como centro do estudo a teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês, integrando-os com as tarefas da reforma e da construção, conforme a realidade objetiva mutante, e armar o pensamento de todos os camaradas do Partido e todo o povo com esta teoria, como a orientação de todos os trabalhos partidários e governamentais. As atuais situações interna e externa nos proporcionam boas oportunidades raramente vistas para nosso desenvolvimento. Devemos agarrar a chance, acelerar os passos da reforma, ampliar a abertura ao exterior, fortalecer e aperfeiçoar o macro-controle e manter o crescimento duradouro, rápido e saudável da economia nacional. Em todo o processo da modernização socialista, devemos seguir sempre a teoria e a linha fundamentais do Partido, dominar com firmeza a construção econômica como foco, esforçar-nos para desenvolver a economia de mercado socialista, desenvolver a política democrática socialista, desenvolver a civilização espiritual socialista e levar adiante ininterruptamente o grande empreendimento da construção do socialismo tipo chinês.

Temos de persistir firmemente no desenvolvimento da economia de mercado socialista e promover o rápido desenvolvimento das forças produtivas sociais do nosso país. O 14º Congresso Nacional do Partido definiu que na década de 90 devemos implementar preliminarmente o sistema de economia de mercado socialista e alcançar o objetivo do segundo passo determinado para atingir o nível da vida modestamente cômoda. Quer dizer, devemos alcançar novas alturas nos aspectos tanto de reforma como de desenvolvimento. O desenvolvimento é a razão que prevalece. A reforma e o desenvolvimento estão integrados, a reforma visa promover o desenvolvimento. Conforme a teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês e o espírito do 14º Congresso Nacional do Partido, a «Decisão sobre várias questões do estabelecimento da economia de mercado socialista», aprovada pela 3ª sessão plenária do 14º Comitê Central, sintetizou os resultados de exploração e as experiências dos 15 anos de prática da reforma e abertura, e elaborou o projeto de estabelecimento do sistema de economia de mercado socialista, sendo um programa de ação para aprofundarmos a reforma do sistema econômico. O sistema de economia de mercado socialista está integrado com o sistema básico socialista. O estabelecimento do sistema de economia de mercado socialista visa desenvolver o papel fundamental do mercado sob o macro-controle do Estado na distribuição dos recursos. Ele possui inequívocas características socialistas na estrutura das propriedades, no sistema de distribuição e no macro-controle, contando, por isso, com a superioridade que o capitalismo não pode ter. Devemos tanto persistir e desenvolver nossa própria superioridade e valorizar as experiências por nós próprios criadas, como assimilar e aproveitar, ativamente, e conforme a realidade chinesa, as experiências proveitosas dos países avançados do Ocidente na utilização do mercado para promover o desenvolvimento das forças produtivas sociais, a fim de desenvolver plenamente a superioridade do sistema socialista e os pontos fortes do mercado na distribuição dos recursos. No desenvolvimento da economia de mercado socialista, nosso objetivo e nossas tarefas fundamentais residem em manter a vitalidade, o dinamismo e o empuxo ulterior da economia nacional, manter as estruturas econômica e setorial razoáveis e coordenadas, manter a integração do ritmo de crescimento positivo e a boa rentabilidade econômica e manter uma correta combinação entre o rendimento da produção e a equidade na distribuição, ao mesmo tempo, devemos garantir a constante consolidação da posição da agricultura como base, garantir o reforço da competitividade das empresas estatais grandes e médias no mercado e seu papel dirigente no desenvolvimento econômico, garantir a posição da propriedade pública como principal e o desenvolvimento positivo do papel complementar de outros elementos econômicos e garantir, com base no crescimento da produção, o incessante melhoramento da vida do povo até alcançar a prosperidade comum. Estamos convencidos de que, desde que saibamos sintetizar constantemente as experiências da prática, e com o apoio total do povo e com a direção correta do Partido, poderemos criar e aperfeiçoar com sucesso o sistema de economia de mercado socialista e, através da elevação permanente das forças produtivas sociais do nosso país graças ao novo sistema econômico, conseguiremos vitoriosamente a modernização.

Temos de persistir em desenvolver a democracia socialista e esforçar-nos pela criação e o aperfeiçoamento da política democrática tipo chinês. O socialismo é um empreendimento do povo, é uma causa a que as massas populares se incorporam voluntariamente para concretizar seus próprios interesses. O povo é o dono da sociedade do nosso país e é também o dono do empreendimento socialista. A democracia popular é uma exigência essencial do socialismo. Esta democracia é a democracia que visa concretizar os interesses de todo o povo, e está integrada naturalmente com o sistema legal socialista para garantir a construção do socialismo de maneira ordenada e dirigida. Sem a democracia popular e o sistema legal unificado, não haverá o socialismo nem a modernização socialista. Ao efetuar a reforma do sistema econômico, temos de empreender a reforma do sistema político. O objetivo e as tarefas gerais da reforma do sistema político do nosso país são: com base na persistência e no aperfeiçoamento dos sistemas políticos fundamentais socialistas e nomeadamente o sistema de assembléia popular nacional e o sistema da cooperação multipartidária e consulta política sob a direção do Partido Comunista, através da reforma do sistema de direção do Partido e do Estado, do sistema do pessoal e da estrutura dos organismos, através da eliminação do burocratismo e formalismo, através da elevação da eficácia de trabalho, e através do estabelecimento e aperfeiçoamento das diversas formas de sistema de responsabilidade e dos sistemas de decisão e supervisão democráticas, empenhar-se em desenvolver a democracia socialista, mobilizar plenamente a iniciativa e a criatividade dos operários, camponeses, intelectuais e de outros setores em prol da salvaguarda da estabilidade nacional e da grande unidade do povo de todas as nacionalidade, em prol da consolidação da direção do Partido e do sistema socialista, e em prol do desenvolvimento das forças produtivas socialistas. A democracia socialista é a mais ampla democracia popular e é diferente, na essência, da democracia capitalista de que apenas um reduzido número de pessoas gozam. No processo da construção da política democrática socialista, devemos seguir sempre inabalavelmente nosso próprio caminho. Não devemos copiar aqueles modelos políticos do Ocidente, caso contrário, não deixarão de ocorrer confusões. Há mais de 10 anos, temos acumulado não poucas experiências na reforma do sistema político e no desenvolvimento da democracia socialista. Devemos estar convencidos de que apoiando-nos na sabedoria de todo o Partido e de todo o povo, não só podemos estabelecer e aperfeiçoar um sistema de economia de mercado socialista chinês repleto de vigor, mas também estamos em perfeitas condições para estabelecer e aperfeiçoar gradualmente nosso sistema político democrático tipo chinês.

Temos de esforçar-nos para fortalecer a construção da civilização espiritual socialista e promover a constante elevação da qualidade moral ideológica, científica e cultural de todo o povo. A superioridade do socialismo manifesta-se não apenas na capacidade de libertar e desenvolver grandemente as forças produtivas sociais para criar uma civilização material de alto grau, mas também na capacidade de eliminar todos os fenômenos de cupidez e corrupção inevitavelmente produzidos pelo sistema capitalista e outros sistemas de exploração para criar uma civilização espiritual de alto grau, garantindo o progresso total da sociedade. Devem persistir no desenvolvimento total das duas civilizações e em tomar o trabalho com as duas mãos e com a mesma firmeza em ambas, o que representa uma importante conclusão de significado orientador a longo alcance feita pelo camarada Deng Xiaoping com base nas experiências da reforma e construção. Sem qualquer uma das duas civilizações, não se construirá o socialismo tipo chinês. O núcleo do desenvolvimento da civilização espiritual socialista, incluindo o fortalecimento da construção ideológica e moral e da construção científica e cultural, consiste em formar, para a construção socialista, gerações e gerações de talentos dotados de nobre ideal, integridade moral, conhecimentos culturais e observância às disciplinas. Para impulsionar o último progresso da civilização espiritual em toda a sociedade e garantir a feliz realização da reforma e abertura e da modernização, é imperativo persistir em promover a educação sobre o patriotismo, coletivismo e socialismo, em promover a educação sobre a teoria marxista-leninista, a história chinesa e a boa tradição do Partido, em promover a educação da moral pública e profissional em todo o Partido e no povo de todo o País, preconizar o espírito de dar primazia à situação em seu conjunto, ao estilo, à ajuda a outros e às contribuições desinteressadas, e formar a convicção firme, sentimento nobre e modo de vida científico, saudável e civilizado do povo e, sem permitir que as idéias decadentes tais como o culto ao dinheiro, o hedonismo e o individualismo extremo corrompam o pensamento das pessoas, poluam a atmosfera social e disturbem a ordem social. Todos os departamento de educação ideológica e cultural e toda as entidades empresariais e institucionais dedicadas à produção e divulgação de produtos espirituais têm de colocar os efeitos sociais em primeiro lugar e sob este pre-requisito, é que podem procurar a rentabilidade econômica, integrando corretamente os efeitos sociais e os econômicos e criando mais produtos espirituais de qualidade. E nunca é permitido que a tendência errada de "tudo voltado ao dinheiro" afete ou prejudique a civilização espiritual socialista, e muito menos é permitido que esta tendência errônea se alastre sem ser criticada e impedida. Ao mesmo tempo, devemos herdar e desenvolver as boas tradições culturais da Nação, esforçar-nos pela prosperidade das causas educacional, científica e cultural socialistas, eis as exigências prementes da civilização espiritual socialista e a garantia fundamental da prosperidade e desenvolvimento da Nação Chinesa e do sucesso de todo o empreendimento da modernização socialista. O fortalecimento da civilização espiritual socialista é uma importante prova para todos os camaradas do Partido. Todos os militantes do Partido e os quadros dirigentes fieis ao empreendimento socialista tipo chinês têm de prestar grande atenção e trabalhar com seriedade em prol do desenvolvimento da civilização espiritual socialista, impulsionando sem cessar a civilização espiritual.

Para concretizar totalmente a grandiosa tarefa de modernização socialista, o ponto-chave reside em armar todo o Partido com a teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês e construir ainda melhor nosso Partido. Num novo ambiente internacional em que a paz e o desenvolvimento são os dois temas principais do mundo e existem simultaneamente os desafios e as oportunidades de todo o tipo, e num novo ambiente nacional em que a construção econômica é o centro de todos os trabalhos e realizam-se a reforma e abertura em todos os terrenos, temos de persistir mais conscientemente na natureza do Partido como vanguarda da classe operária, no propósito de servir ao povo de todo o coração e na posição orientadora do marxismo, persistir mais conscientemente no princípio de centralismo democrático, herdar e desenvolver a boa tradição e o bom estilo do nosso Partido formados durante a luta de dezenas de anos, convertendo o Partido no firme núcleo dirigente da modernização socialista. Para persistir e aperfeiçoar a direção do Partido e elevar o nível de governação e o nível de direção do Partido, uma importante questão reside em consolidar e fortalecer incessantemente as íntimas relações entre o Partido e as massas populares. Com estas relações, como a fonte mais profunda da sabedoria e força, nossa reforma e construção têm sua base de vitória e a garantia para adotar corretas decisões e reduzir e evitar as falhas. Há que elevar totalmente a qualidade dos quadros, especialmente dos quadros dirigentes a todos os níveis e, de acordo com as diretivas, segundo as quais o contingente dos quadros deve ser revolucionário, jovem e especializado e ter conhecimentos culturais, e o princípio da formação de quadros com integridade política e habilidade, transformar os grupos dirigentes a todos os níveis em firmes coletividades dirigentes que sejam fiéis ao marxismo e persistam no caminho do socialismo tipo chinês e garantam a continuidade da linha do Partido e a ordem e estabilidade duradouras do País. Ao mesmo tempo, deve-se recorrer à educação ideológica e política para levar os militantes do Partido e os quadros a compreenderem a extrema importância de persistir no ideal, convicção e concepção de valor corretos e persistir na honestidade e no auto-controle sob as condições da economia de mercado socialista. Quanto mais a economia se desenvolve e quanto melhores são as condições de vida material, os militantes do Partido, especialmente os quadros dirigentes, mais devem desenvolver o espírito de luta árdua e servir mais ao povo de todo o coração. A decidida luta firme contra a corrupção e pela honestidade administrativa que empreendemos atualmente conta com o aplauso e apoio das massas populares. Os militantes do Partido devem servir ao público, isto é determinado pela natureza e pelos propósitos do Partido. Na essência, os fenômenos de corrupção são produtos do sistema de exploração e da classe exploradora, se não mantivermos alta vigilância nem os eliminarmos firmemente, eles corromperão gravemente o contingente dos quadros do Partido, debilitarão a sua combatividade, prejudicarão as relações entre o Partido e as massas populares e até acarretarão desastres ao Estado e ao povo. A luta contra a corrupção e pela honestidade administrativa é um grande assunto que determina diretamente o sucesso ou fracasso da reforma e da construção, temos de persistir nela durante longo tempo e obter sucesso. Os militantes do Partido Comunista da China devem levar sempre em mente que devemos e temos a obrigação de ser sempre fieis representantes e defensores dos interesses do povo de todas as nacionalidades.

Camaradas e amigos!

A história de luta do Partido e do povo nos diz que só o socialismo é que pode salvar a China e fazer a China desenvolver-se; só com a reforma e abertura é que se pode construir o socialismo tipo chinês; só pelo caminho de socialismo tipo chinês é que se pode construir independentemente o País socialista moderno próspero, democrático e civilizado. Trata-se da verdade histórica mais importante da China contemporânea. Dirigindo o Partido e o povo na exploração e na prática desta verdade, a coletividade dirigente central da primeira geração do Partido com Mao Zedong como núcleo e a da segunda geração com Deng Xiaoping como núcleo contribuíram com toda sua sabedoria e energia, realizando grandiosos méritos. Esta verdade manifesta-se historicamente no pensamento de Mao Zedong e na teoria do camarada Deng Xiaoping sobre a construção do socialismo tipo chinês. Somos marxistas lúcidos e compreendemos profundamente que no caminho de avanço encontraremos estas ou aquelas dificuldades, riscos e agitações. Entretanto, desde que lutemos incansavelmente seguindo o largo caminho aberto pela verdade marxista, venceremos todas as dificuldades, passaremos por todos os riscos e agitações e seremos invencíveis!

A construção de um país socialista moderno próspero, democrático e civilizado foi o grande ideal do camarada Mao Zedong, de seus companheiros de armas e de milhões de mártires revolucionários, é a inevitável conclusão do desenvolvimento social da China e a aspiração comum da Nação Chinesa nestes cento e tantos anos. A melhor homenagem ao camarada Mao Zedong reside em, sob a orientação da teoria sobre a construção do socialismo tipo chinês e da linha fundamental do Partido, levar adiante o empreendimento iniciado por ele e os revolucionários proletários da velha geração. Em nossa época, os militantes do Partido, os membros da Liga da Juventude Comunista e todas as pessoas que estimam o socialismo e a Pátria têm no ombro a sagrada missão e a gloriosa responsabilidade. Devemos realizar o grandioso projeto concebido pelo camarada Deng Xiaoping e concretizar em primeiro lugar o objetivo estratégico do segundo passo, na década de 90, lançando sólidos alicerces para materializar o objetivo estratégico do terceiro passo e realizar basicamente a modernização da China na primeira metade do próximo século. Esta grande tarefa relacionada ao futuro e ao destino da Nação Chinesa e do socialismo da China tem de ser realizada e será realizada vitoriosamente. Que os camaradas de todo o Partido e o povo de todas as nacionalidades do País unam-se mais estreitamente, agarrem a oportunidade, acelerem o desenvolvimento, promovam a reforma e inovação, lutem arduamente e avancem corajosamente rumo ao grande objetivo já determinado!