Na dinastia Sui, no século 8, foi criado o sistema de exames imperiais com o fim de selecionar competentes para os cargos de funcionários e teve seu aperfeiçoamento na dinastia Tang, através do qual intelectuais comuns podiam acessar aos cargos de funcionários. 

Na dinastia Tang, os exames imperiais dividiam-se em três categorias: Xiucai, Juren e Jinshi. Depois dos diversos níveis de exames, os classificados iriam enfrentar um exame perante o próprio imperador. Os intelectuais procuravam ser classificados para a categoria de Jinshi, pois consideravam esta como o primeiro passo à carreira de funcionário. Mas, os exames eram difíceis e apenas 10 a 20% poderiam classificar-se para a categoria.

Os exames de Jinshi eram realizados anualmente em janeiro em Chang´an (atual Xi´an), capital do país na dinastia Tang, com a publicação do resultado em fevereiro. E no verão próximo, o imperador costumava oferecer um grande banquete no Jardim Imperial de Qujiang aos novos Jinshi.

O Jardim Imperial de Qujiang se situa no sudeste da cidade de Chang´an, onde havia um grande tanque e os sítios como o Templo de Ci´en, a Grande Torre de Ganso Bravo e a Pequena Torre de Ganso Bravo se localizam também no jardim.

No banquete, os Jinshi colocavam um copo de vinho na superfície de água do tanque e o deixava seguir com a corrente. Quem teria o copo parado em frente, tinha que tomar o vinho e fazer um poema.

Um ano, os Jinshi foram passear no jardim após o banquete. Quando chegaram à Grande Torre de Ganso Bravo, um deles, por impulso, gravou seu nome na parede da Torre, o que veio a tornar um costume dos Jinshi nas gerações posteriores, que mandaram um Jinshi com boas letras que gravou o nome de todos os Jinshi do mesmo ano na parede da Torre e se quem assumisse o cargo de general ou de primeiro-ministro, pintariam o nome à tinta vermelha.

Na dinastia Tang, intelectuais sentiam orgulho se receber o convite para o banquete de Qujiang e com o nome gravado na parede da Grande Torre de Ganso Bravo.

O sistema de exames imperiais da dinastia Tang possibilitava aos intelectuais de origem da camada inferior social a participação nos assuntos estatais e a ascensão social, elevando o nível da administração governamental. Até o fm da sociedade feudal, no entanto, este sistema veio a tornar-se cada dia mais corrupto, especialmente nas dinastias Ming e Qing, no século 19, os exames imperiais limitavam-se com as obras clássicas confúcianas, estabelecendo estipulações rígidas sobre o modelo e estilo das composições.