Mêncio na história (2) – em busca do Mêncio histórico

Nesta transmissão, tentamos entender de que maneira o pensamento original de Mêncio foi revigorado e adaptado a diferentes condições históricas. Ele foi utilizado efetivamente como autoridade contra o Budismo e Taoismo, pois já havia se levantado contra o pensamento das “Heterodoxias” em seu tempo. Também pôde ser tornar bandeira da classe burocrática por defender seu papel de supervisora dos soberanos e por reclamar-lhe mais independência financeira e institucional. Porém, suas ideias não foram populares no seu tempo, o que o manteve um pensador marginal por mais de um milênio.

Referências básicas:

Registros do Cronista, de Sima Qian: rolo 1 “Relato Fundamental dos Cinco Soberanos”; rolo 74 “Série Biográfica XIV: Mêncio e Xun Qing”; （西汉司马迁着《史记》卷第一《五帝本纪》；卷第七十四《孟子荀卿》）

Confúcio, Os Analectos. 2.16; 17.21; 18.5; 18.7 （春秋孔丘及弟子著、朱熹注《论语集注》）

Mêncio, O Livro de Mêncio. 1.1; 2.5; 5.4 （战国孟轲与弟子著、朱熹注《孟子集注》）

Mo Di, O Livro do Mestre Mo, rolos 5, 6, 49 e 50 （春秋墨翟及弟子著、吴毓江集注《墨子集注》 《卷第五 ·非攻》; 《卷第六 · 节用、节丧》；《卷第四十九 ·鲁问》； 《卷第五十· 公输》